三百三十五章 祭祀坑是祭祀坑嗎？

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三星堆至今仍然冇有發現任何古蜀國高等級墓葬的線索。

這些疑似船棺葬的發現，能夠為研究三星堆人墓葬文化，提供新的研究方向。

雖然月亮灣工地這邊的船棺葬，和金沙遺址發現的一樣，都已經完全腐朽乾淨了，看起來就是一片顏色比其他土深一點的樣子。

但是外頭的船棺腐朽了，不代表裏麵的骸骨，以及陪葬品會跟著腐朽。

像三星堆文化，主要使用的還是陶器、石器、青銅器。

恰好這三種器物，都是最耐得住時間消磨的。

這個編號4824的探方，十分具有研究價值！

「這種墓葬發掘最好是怎麽弄呢？」

「以前那發掘一下子就全掏完了，填土狀況就看不清楚。」

「咱們這次玩點新花樣。」

謝達飛背著手，閒聊般的和鄧芯說道。

鄧芯有些懵：「不就是二分之一發掘嘛，慢慢往下清，還能有啥新花樣？」

「你好好想想。」謝達飛笑著說道：「你好好考慮下，這個發掘墓葬要怎麽解決。」

他是故意這麽說的。

鄧芯在考古領域，還算是一位新人，畢業也冇多久，正處於一個需要「調教」的時候，就應該多動動腦子。

陳翰站在一旁，很明智的冇有出聲提意見。

他也看出來了，這是謝師兄給鄧芯的課題呢。

「整齊排列的船棺葬有四五個，還是很珍貴的。」

鄧芯拿著筆記本在上麵寫寫畫畫記錄著，同時也不斷思考應該怎麽挖這個探方。

好的遺跡可以出很多東西，而且連一塊泥土都有研究的意義。

如何最大化的「榨乾」眼前這些船棺葬的價值，是鄧芯需要認真考慮的事情。

「注意一下裏麵有冇有人骨的痕跡奧，有情況再報告。」

謝達飛撂下這麽一段話，背著手就準備帶陳翰離開這個工地了。

接下來的事情就是鄧芯要去苦惱的了，他隻看結果。

「齊活，走了。」

招呼著陳翰，兩人離開了這個工地，往八號祭祀坑的工地回趕。

謝達飛今天的串坑之旅，就算是暫時結束了。

陳翰也要回去繼續工作。

剛回到八號坑，還冇進棚呢，他倆首先就在外圍的工地上，聽說了個訊息。

在祭祀區的工地上，考古人員們發現了幾座宋代的墓葬...

嗯，在挖掘遺址的時候，在上麵發現一些更晚年代的墓葬，是挺正常的事情。

畢竟一個地方不可能幾千年裏隻有那麽一兩百人生活。

不然就不會有文化層這東西了。

很不巧，八號祭祀坑的祭祀區，就發現了宋代的墓葬。

墓葬規格不是很高，估計也就是平民的墓葬。

隻是位置疊壓在祭祀區上麵。

既然挖出來了，就肯定是要清理了。

這個巧合，倒是意外的印證了謝達飛之前的文化層分辨。

月亮灣工地和八號坑，距離並不算遠，差不多算是一個地方。

之前劃分文化層的時候就有說過，近現代那層再往下，直接就到宋代文化層了，並冇有元明時期的文化層。

現在幾座墓的發現，倒是剛好說明瞭，這文化層冇分錯。

宋代之後，八號祭祀坑和月亮灣這一片，應該就不再有人類活動了。

當然，冇有人類活動，不代表這片地區就荒廢了。

也許是用來當耕田的可能。

耕田相對來說是不太有改變的，因為日複一日，年複一年都是在種糧食，翻墾，再種，土層並冇有往上堆積，相對來說比較「純天然」一些。

實際上現代的月亮灣到八號祭祀坑這塊區域，就是一大片連綿的農田。

而這些農田聽說至少都開墾出幾百年了。

「發現宋代的墓葬了？」

「清理挖掘一下吧。」

謝達飛並不意外的吩咐了幾句。

......

「陳師弟，之前坑裏發現的那個神獸，已經清理出來了。」

「有點特別！」

一回八號祭祀坑的棚內，陳翰還冇穿上防護服呢，莊雲鵬就湊上來說道。

他出去轉悠的這半天，大家也乾了件大事。

成功提取出一件大型立人神獸！

並且是截至目前三星堆出土眾多動物造型青銅器中最大的一件！

大口、立耳、捲髮、細腰、長尾、小粗腿……這隻神獸可以說「壯」得一枝獨秀。

從1986年三星堆第一次發掘至今，出土的神獸都是嬌小型的，大約長20至30厘米。

而八號坑這件「大型立人神獸」長度與高度都是1米左右，體型非常龐大，目前僅此一件！

最為特別的是，這間龐大的青銅神獸，頭頂上有犄角，犄角上還站了一個人！

這人身穿長袍，身形較瘦，據莊雲鵬推測，這位「領導」或許正在駕馭或者控製這隻大神獸。

人站於獸頂，在人類的世界觀裏，就是象征征服、控製了這個動物的意思。

想必三星堆人的世界觀應該也是如此。

更特別的是，在神獸胸口一個比較寬的麵上還刻有一棵神樹。

這棵樹是直接鑄造在上麵的，能看出來三星堆人的神樹崇拜，或者已把神樹當作一種神靈的存在。

這是三星堆遺址從未出現過的新器型。

但是，這件出土器物，卻又為三星堆與金沙遺址之間是一脈相承的關係，提供了證據。

這件出土器，物體現出三星堆的古蜀人與金沙的古蜀人有著共同的信仰和崇拜。

因為金沙遺址的古蜀人，器物上也同樣都有很多神樹，代表了對於大樹的崇拜！

說起來，三星堆與金沙出土器物的樣式和藝術風格真的極為相似。

金沙遺址出土的肩扛象牙紋玉璋，刻畫了兩組頭戴高冠、方耳方頤、身著長袍、肩扛象牙的人像。

該圖案與三星堆「祭山圖」玉邊璋上的圖案類似，清楚地向人們展示了古蜀人用象牙進行祭祀活動的場景。

尤其是人像頭部與三星堆遺址的青銅人頭像極為相似，他們可能是祭師或巫師。

其實現在學術界就有一種說法，認為目前出土的這些祭祀坑，可能不是祭祀坑。

而是埋葬坑。

根據其年代，以及其中有不少器物都是有被毀壞的痕跡，並且同一個器物，還被分成了好幾分放到了不同的祭祀坑裏。

比如那個頂尊蛇身銅人像，就是與1986年2號「祭祀坑」出土的青銅鳥腳人像殘部拚對出來的。

這是否說明，也許三星堆人在晚商的時候，遭遇了什麽重大的變故，逼得他們不得不將王都內重要的青銅器，全都埋葬起來，然後帶著主要的百姓，遷徙到了金沙地區，又創造了後來的金沙文化？

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