第578章 極限施壓
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第578章
極限施壓
趙煦到慶壽宮的時候,差不多已經是申時了。
申時,又稱哺時,秦漢以來,一直是第二餐的時間(古代百姓,都是吃兩餐的)。
而權貴們,則在這個時候,會食用茶水、點心。
類似現代的下午茶形式。
通常,鬥茶等娛樂活動,也是在這個時間點進行。
所以,趙煦給兩宮問了安,就被向太後拉著坐了下來。
然後,向太後就親自為趙煦,打好一碗茶湯。
其他人還用想嗎?
這樣想著,太皇太後就給向太後使了個眼色,後者心領神會,對趙煦道:“聽說六哥近來曾下了手詔,命開封府考較在京寺廟主持、僧首們的佛法?”
向太後哪曉得這些,隻抓著趙煦的手,柔聲道:“六哥還是要考量這些,酌情優免、寬恕則個。”
尤其是這汴京的大和尚們,處在汴京這樣物慾橫流之地。
“既能嚴肅一番佛門清規,將一小撮敗壞佛祖清譽,不守戒律的無道僧人清理出去,同時也不傷真正誠心禮佛之人。”
趙煦點點頭,道:“孫臣還寫了不少備註呢!”
想要體麵,就得提前交權!
對她來說,值得安慰的是,這個孫子是孝順的,而且對高家無話可說,可以說事事都替高家著想,能給的恩典,全部都是拉滿。
奈何這些大和尚手中把持著質庫這個聚寶盆。
像是給趙官家們服務了三代人的孫奇,就在馬行街有著足足三間大藥鋪。
在儒家文明的社會,史書不僅僅是記錄曆史的載體。
“奈何近來,僧人多不修法,出家人六根不淨之事頻發。”
自有佛祖、道祖求情。
是故,曆代明君,無不讀史,而且會很自律的每天都看一段史書。
趙煦點點頭,道:“確有此事!”
說到底,她們其實也不太在乎大和尚們的事情。
在汴京這樣的商業度極高的市民城市。
想想也能理解了!
現代的商業化奶茶,用的都是很一般的茶葉。
大宋祖製,對天下寺廟道觀,還有‘保明行止’的規定。
但,味道遠勝趙煦喝過的那些現代奶茶。
這可不得了!
須知,天子成年的標誌之一,就是能看懂史書。
看懂了史書,也就看懂了曆朝曆代的政治。
這四種人,也是大宋官府曆次加稅的首選。
但問題是……
偏在大宋,是社會現實。
若再能從文字裡,推敲出那些隱藏在文字背後的真相的話。
京城的奢遮人家,想請他開個方子,非千貫不可!
此外,趙煦身邊的太醫錢乙,現在也在汴京城開了一個‘錢家醫官藥鋪’。
包括,趙煦嘴裡的祖製也是周世宗的政策歸納總結的結果。
“真是祖宗保佑!”向太後笑著對太皇太後道:“六哥如此聰俊,定可興我趙氏。”
這種溫水煮青蛙,潛移默化的法子,在大宋這樣的社會中,效果極佳。
特彆是國史!
看了國史後的皇帝,普遍都會被認為,已經具備了發號施令的能力。
和現代的奶茶,頗為相似。
趙煦掰著手指頭,數了起來:“回稟太母,孫臣這兩月,除了出幸開封府外,一直在宮中看史書。”
包括,向家、高家的祖廟,也是如此。
太皇太後頷首道:“官家要嚴肅佛門清規,自是好的。”
皇家確實會丟臉。
於是,她便公式化的考較了一下,一些史記、漢書的內容。
那麼,這個皇帝也就能夠合格了。
所以,幾乎所有寺廟,特彆是汴京城的寺廟,隻要是開國後出現的,都是皇室敕建。
皇帝都下詔了。
幾乎所有名臣士大夫,都有那麼幾個和尚朋友。
總會將食物吃光,不會有半點浪費。
又有禪宗思想,推波助瀾。
誠如向太後所言——大和尚們是趙官家的宗教政策執行人。
其中混雜的信仰、流派,更是五花八門。
這次也是一樣,向太後給他的茶水、點心,他很快就吃的乾乾淨淨。
向太後頓時開心起來,道:“這是禦廚張綱所獻的方子,言是其在汴京的飲子店今年新用之法,因其大受好評,故獻宮中。”
向太後聽著低下頭去。
遇到外人責問,就是‘我在修心,你懂什麼?’。
“好!”趙煦乖巧的說道。
趙煦接過來,嚐了嚐,眼睛就亮起來了。
連高家人都更親近、擁戴這個孫子。
所以,趙煦其實在玩膽小鬼遊戲,做極限施壓的手段。
“這樣啊,很不錯呢!”趙煦說著,就端著茶盞,就著點心吃了起來。
和尚不懂佛經。
“味道怎樣?”向太後在旁邊關切的問道。
於是,這些大和尚,個個能言善道,嘴巴一張就是天花亂墜。
“汴京尤其如此!”
兩宮自然對此早有耳聞,但還是第一次聽到趙煦親口承認他在看史書。
給皇帝服務的禦醫,在馬行街開著醫館。
屬於最頂級的團茶,價格甚至超過等重的黃金。
兩宮聽著,對趙煦的話,自很讚同。
教師這個職業的神聖性,也將在孔方兄麵前瓦解。
好多人,可能就記得念一句‘阿彌陀佛’了。
“老身聽說,官家暑休期間,一直有在看書,不知都在看些什麼書?”
偏那些大和尚,既不肯乖乖合作,也不肯交出質庫。
但這三間大藥鋪,日進鬥金不為過。
就是要逼著大和尚們讓步、妥協。
這兩個傢夥在外麵的事情,現在居然是先報告福寧殿,再來慶壽宮請示!
想到這裡太皇太後也是在心中歎了口氣:“官家,是有天命的聖主。”
“想個辦法,兩全其美!”
現代的教科書上,已經寫的清清楚楚,明明白白——資產階級抹去了一切向來受人尊敬和令人敬畏的職業的神聖光環。它把醫生、律師、教士、詩人和學者,變成了它出錢招募的勞動者。
所以,趙煦的詔書,就是瞄著這些人的七寸去的。
這是為了防止罪犯、逃兵,遁入佛門。
出家僧人,必須得到其在世祖父母、父母(若無,則由最親近長輩)同意,出具文書,同時寺廟主持、僧首,必須查驗出家僧人的身體,確認冇有紋身,方許出家。
而趙煦對答如流。
很不幸,如今的汴京城,已經有這樣的趨勢了。
招牌牌匾,光明正大的寫著:金紫醫官藥鋪的前綴。
他的飲食習慣,一向很好。
也會嚴重影響官方寺廟的聲譽——官方寺廟一旦不受認可,就會讓野和尚們崛起。
有背景有靠山的。
那個叫張綱的禦廚,想必就是創業大軍的一員。
於是,在大宋,高僧從來不在寺廟主持、僧首裡出現。
“這天下人如何看?”
同時也是殺雞給猴看,讓大和尚們知道一點厲害。
她們其實也很討厭如今市麵上的那些大和尚的做派。
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